“¿¡Acaso
no te dije que las cosas no son lo que parecen!?
¿¡No te dije que este mundo es sólo un sueño!?
Un juego de sombras y luz danzando en la pantalla,
Un espectáculo de magia multicolor proyectando un poderoso haz,
Pero si te adentras en él y echas un vistazo detrás de las escenas,
Allí me encontraras sólo a mí.“
The dance composition is based on an ancient Indian
text, Isavasyopanishad.
It has been
interpreted by Madhavi Mudgal in the classical Odissi dance-form.
Hermosa danza clasica Odissi de la
India.
Minuto 7.. tap tap.. 2 minutos- minute 10 nuevamente tap tap
Archana
Kamathhace 6 días
Such
a beautiful representation of the scripture! Loved the dancers and the singers.
Saw someone asking for a translation: Here is a link to the sanskrit text along
with English translation/explanation.
The doyen of Odissi, Guru Kelucharan Mohapatra was
born on January 8, 1926 in Raghurajpur, Orissa. Kelucharan was a precocious
child, he learnt to paint, sculpt and play the Khol drum at a very early age.
He joined Gotipua troupes and folk theater groups when he was just nine.
He was totally immersed in Odissi. He resurrected odissi when it was at the
verge of extinction. In 1994 he set up an organisation, 'Srjan' to impart
training to students in Odissi dance. Many famous classical dancers such as
Sanjukta Panigrahi, Kukum Mohanty, Sonal Mansingh, Priyambada Mohanty, Minati
Mishra and Bhartanatyam dancer Yamini Krishamurthy are disciples of guru
Kelucharan Mohapatra.
For his enormous contribution to Odissi, Kelucharan Mohapatra received many
awards including Sangeet Natak Akademi award, 1966; Padma Shri, 1972; Padma
Bhushan,1989; Padma Vibhushan, 2000; and Kalidas Samman from Madhya Pradesh
government. To honor him the Guru Kelucharan Mohapatra award was instituted in
1995. This annual award is given for the contribution in the field of art.
This Odissi exponent passed away on April 7, 2004 in Bhubaneshwar, Orissa,
leaving behind a league of Odissi dancers to continue the work started by him.
Guru Kelucharan Mohapatra (January 8, 1926 – April 7,
2004) was an Indian classical dancer, guru, and proponent of Odissi dance, who
is credited for the revival of the classical dance form in the 20th century. He
is the first person to get Padma Vibhushan from Odisha.
In 1995, Akademi had the pleasure to invite him to The Place for a special
masterclass.
Guru Kelucharan Mohapatra is one of the greatest
exponents of the classical dance form of Odissi. Like most highly evolved forms
of art, Odissi dance draws from the energy of sculpture, painting, literature
and its precedent dance forms.
Guru Kelucharan Mohapatra was born in 1926 in Raghurajpur, a village in Orissa.
He has dedicated his life to refining the dance form by chiselling out an
elegant structural niche for it - in all that is sacred in art. Through a
series of performances, poetry and excerpts from Guru Kelucharan Mohapatra's
life, the film travels back to a time in India where dance was looked upon as a
form of prayer. During this beautiful period, dance was not looked considered
feminine, when men were also keen patrons and teachers of dance. However, as
times have changed, women have gradually taken over this art form.
Chausathi Yogini Festival 2011 at Hirapur,
Bhubaneswar, opened with the devotional offerings by renowned Odissi Classical
Singer Shyamamani Devi. She had two beautiful devotional pieces on Divine
Mother. The first one was 'maa mora sulaxni... se giriraja nandini... naan tara
katyayani uma...'.
HD Video.
A MediaLearning Web Production 2011. Produced for www.youtube.com/odishalive.
A dance sequence from my debut directorial venture SRINGARAM featuring Aditi Rao Hydari, Manoj K Jayan, Hamsa Moily. 3 national awards for Music By Lalgudi Jayaraman, choreography by Saroj Khan and Cinematography by Madhu Ambat. Tamilnadu State awards for Art direction by Thotta Tharani and Costume design by Rukhmini Krishnan
Damcho-La felicidad: ¿un proyecto personal o colectivo? – 1ª charla- 58 MINUTOS
Publicado el 9 de nov. de 2014
Con esta plática, Ven Damcho inicia una serie de pláticas que se transmitirán en vivo en www.facebuda.org los siguientes domingos, en torno al budismo y la responsabilidad social. La primera plática de la serie aborda la forma como se relacionan los cambios personales con los cambios sociales. Todos queremos un mundo mejor aquí y ahora, pero ¿estamos haciendo lo que nos corresponde? ¿cuál es la mejor manera de participar? ¿cómo hacer sostenible y significativa nuestra acción en beneficio a la sociedad? ... En las siguientes pláticas abordará temas como el manejo de las expectativas y la frustración, y el cultivo del valor y la determinación. En www.facebuda.org
Cómo ejercer la responsabilidad social sin desgastarnos.
Damcho- segunda charla del ciclo. 62 minutos
Emitido en directo el 16 de nov. de 2014
Segunda plática en la serie de conferencias abordando
"Budismo y responsabilidad social"
www.facebuda.org - Siguientes temas son: Cultivar una determinación valiente (23 nov) Luchar sin ira (30 nov) Combatir la violencia externa e interna (7 dic) Manejar las expectativas, nutrir las aspiraciones (14 dic)
Cómo cultivar una determinación valiente para beneficio de la sociedad, Damcho- 50 MINUTOS
Publicado el 23 de nov. de 2014- el camino del Bodisatwa
Budismo y responsabilidad social- 3a conferencia - Tomando como punto de partida el texto que apareció en un letrero en una manifestación - "Nos quitaron tanto que nos quitaron el miedo" Ven Damcho habla del cultivo de un valor sustentable y sabio como base para la acción social. Esta forma la tercera plática en la serie de conferencias abordando "Budismo y responsabilidad social" que se está llevando a cabo todos los domingos en vivo en www.facebuda.org - Siguientes temas son: Luchar sin ira (30 nov) Combatir la violencia externa e interna (7 dic) Manejar las expectativas, nutrir las aspiraciones (14 dic) En www.facebuda.org------------------------------
marcha 20 noviembre en Ciudad de México exigiendo la aparición de los 43 estudiantes detenidos, torturados y asesinados por policías
4ª conferencia del ciclo budismo y responsabilidad social
En esta exploración de las maneras en las que la ira nos atrapa en la postura de víctima y nos impide de cumplir nuestras metas de poder cambiar la sociedad, la monja budista Damcho describe una "triple victimización" a la cual nuestra propia ira nos sujete. Esta plática forma la cuarta en una serie de conferencias sobre la responsabilidad social y el budismo, todas transmitidas en línea en www.facebuda.org Ven Damcho nos dejo una tarea para poner en práctica lo aprendido: Cuando reconozcas que sientes ira por una situación injusta o que desapruebas y surge la sensación de "¡no puede ser!", cambia el discurso por este: "hasta ahora no ha podido ser diferente, pero ahora voy a buscar algo que yo pueda aportar." Así sales de la postura del agredido, y te muevas hacia la reflexión de cómo puedes contribuir positivamente a un cambio.
Damcho-Hacia el cambio social, combatir la violencia interna y externa-43 minutos
Publicado el 7 de dic. de 2014
5ª charla del ciclo budismo y responsabilidad social
En esta plática, la monja budista Venerable Damcho aborda en especial dos grandes temas: en primer lugar, la ineficacia de la violencia como método para cambiar cualquier situación que se desee cambiar: la opresión, la injusticia o incluso la conducta inadecuada de un niño. Ella señala que los cambios que provienen de la violencia y la imposición, en cualquier contexto, son cambios que sólo ocultan temporalmente las causas profundas y la expresión de aquello que se quiere cambiar. En segundo lugar, plantea que el reto para los cambios profunddos, estables, duraderos, tiene que incluir el cambio de las mentalidades, es decir de las mentes o conciencias de quienes componen la sociedad. Para que todo cambie, necesitamos cambiar todos, no sólo aquellos con los que diferimos. Necesitamos dejar de reproducir en nuestras conductas y actitudes las mismas relaciones de poder, abuso y corrupción que reprobamos. En pocas palabras: el germen de la nueva sociedad se encuentra en cada una de las acciones de cada uno de los miembros de la sociedad. Para practicar: 1) Enfócate en tus propias conductas y actitudes, y observa si incurres aunque sea sutilmente en conductas que desapruebas, como tomar para tu propio beneficio elementos que son del bien común. 2) Observa, hazte consciente, en su caso, de la violencia verbal que imprimes en tus interacciones personales o políticas, orales o escritas. Reflexiona si estas actitudes y conductas expresan la calidad de la sociedad que quisieras germine en tu país. Más pláticas sobre budismo y mundo contemporáneo en www.facebuda.org
Damcho-Cambio social: Manejar las expectativas sin perder las aspiraciones-53 min
6ª charla del ciclo budismo y responsabilidad social
Publicado el 15 de dic. de 2014-
En esta plática, la monja budista Venerable Damcho señala que a veces creemos que el obstáculo para llevar a cabo un cambio social positivo, son los otros. De esta manera, convertimos a los demás, en un gigante poderoso frente al cual, no podemos hacer nada. No obstante, la sociedad no existe sin cada uno de nosotros. Ese es el punto por el cual podemos impactar en el cambio total a través de nuestros actos. Mediante las expectativas, suponemos que veremos de manera inmediata grandes cambios en la sociedad. Cuando esto no se cumple, y una vez decepcionados e insatisfechos, dejamos de lado nuestros proyectos. No obstante sería importante contemplar que si deseamos una mejor sociedad, hablamos de metas a largo plazo y que incluso si no vemos los resultados de nuestra acción ahora mismo, podemos comprometernos con hacer lo mejor que podemos el día de hoy, para mañana. Hay plantas que tardan mucho en florecer, pero hay que sembrarlas ahora.
En cambio, el propósito de las aspiraciones, es convertirse en acciones y hábitos, esforzarse trabajando por causas y no por resultados inmediatos. Esto ya nos impacta de manera positiva a nosotros mismos y a otros. Más pláticas sobre budismo y mundo contemporáneo en www.facebuda.org
Damcho- Una reflexión imprescindible para el año que termina-44 minutos
Emitido en directo el 21 de dic. de 2014
En esta plática, la monja budista Venerable Damcho nos habla de que en este fin de año de 2014 es momento de revisar lo que ha sucedido en nuestras vidas, tanto a nivel externo, el contexto social, como en el nivel interno. Revisamos el pasado, pero sólo para crear un presente distinto, un mañana distinto. La impermanencia nos regala esa oportunidad. Tal vez puedas darte cuenta de que has tenido situaciones de sufrimiento, pero puede que todas ellas hayan sido un aprendizaje; puede que todos ellas constituyan un paso en tu camino espiritual; puede que ahora tengas recursos que nunca creíste tener. Incluso en las condiciones más adversas, podemos escoger cómo reaccionamos. Ninguna situación puede destruirnos por sí misma; no hay motivo para encerrarse en una cárcel. Si logras ver esto; si ves la bondad, si ves el refugio que existe en ti, es momento de iniciar otra vez, de empezar un nuevo año. Más pláticas en www.facebuda.org
Enlaces de las cuatro sesiones de J. Tenzin Palmo de las enseñanzas sobre "la meditación shamata" y "Los cuatro inconmesurables", dadas desde Puerto Rico y emitidas en directo en facebuda.org enero 2015
SAVIA NUEVA - Yo te Nombro - ¡EN VIVO!!!-6 MINUTOS
Actualizado el 16 de dic. de 2009
Esta presentación se realizó el martes 15 de Diciembre del 2009 en el programa Que No Me Pierda (QNMP) Conducido por John Arandia de la Red UNO. El objetivo de la entrevista y la presentación fue: Invitar al público paceño al Concierto: RETROSPECTIVA URGENTE del día Jueves 17 en las instalaciones del Circulo de Oficiales del Ejército (COE). De esa presentación en QNMP, les invito a ver y disfrutar de SAVIA NUEVA 2009 interpretando una Composición Musical del argentino: Jean Franco Pagliaro y la Autoría del Texto del francés Paul Elouard; les hablo del tema: YO TE NOMBRO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Por el
pájaro enjaulado,
por el pez en la pecera,
por mi amigo que está preso,
porque ha dicho lo que piensa.
Por la flores arrancadas,
por la hierba pisoteada,
por los árboles podados,
por los cuerpos torturados:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD.
Por los dientes apretados,
por la rabia contenida,
por el nudo en la garganta,
por las bocas que no cantan.
Por el beso clandestino,
por el verso censurado,
por el joven exilado,
por los nombres prohibidos:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD,
Te nombro en nombre de todos
por tu nombre verdadero.
Te nombro cuando oscurece,
cuando nadie me ve:
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Tu nombre verdadero,
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor.
Por la idea perseguida,
por los golpes recibidos,
por aquel que no resiste,
por aquellos que se esconden.
Por el miedo que te tienen,
por tus pasos que vigilan,
por la forma en que te atacan,
por los hijos que te matan:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD.
Por las tierras invadidas,
por los pueblos conquistados,
por la gente sometida,
por los hombres explotados.
Por los muertos en la hoguera,
por el justo ajusticiado,
por el héroe asesinado,
por los fuegos apagados:
YO TE NOMBRO, LIBERTAD.
Te nombro en nombre de todos...
Esta
canción tiene su origen en un poema de Paul Éluard (Liberté)redactado en 1942
desde el movimiento de la Resistencia Francesa. Los veintiún versos de este
poema serían lanzados desde los aviones ingleses sobre el territorio de la
Francia ocupada...
Insiprándose en este poema, Gian Franco Pagliaro compuso Yo te nombro libertad,
cantada por muchas figuras emblemáticas en los setenta
00:00 01. Cautivo de Til-Til (Vals Mazurca) Patricio Manhs03:08 02. Danza del Maíz (Danza) Naldo Labrín07:46 03. Embrujo (Marinera) Abelardo Núñez11:13 04. Arrendao (Son) Folklore México15:18 05. Yo té nombro (Canción) Gian Franco Pagliaro22:28 06. La Bailanta (Chamarrita) Washington/B. Benavidez26:09 07. Jacinto Cenobio (Corrido) Francisco Madrigal30:31 08. Ave María J.S.Bach/Goonod)33:37 09. Vidala de la copla (Chaya) Chango Rpdríguez38:44 10. Adagio en mi país (Canción) Alfredo Zitarrosa
Canta Guadalupe Pineda y después la remplazó Eugenia Leon
Jarcha es un grupo musical español de Andalucía más
concretamente de Huelva, creado en el año 1972, por Maribel Martín, Lola Bon,
Antonio A. Ligero, Ángel Corpa, Crisanto Martín, Gabi Travé y Rafael Castizo.
Su línea musical se cimenta sobre tres pilares fundamentalmente:
a) La búsqueda, rescate y divulgación de canciones tradicionales principalmente
de Andalucía.
b) Creación de canciones propias, la mayoría de las veces de amplio contenido
social.
c) La musicación de una serie de poemas de autores más o menos consagrados que
fuesen un buen cauce de expresión, como Miguel Hernández, Blas de Otero, Rafael
Alberti, Federico García Lorca o Eduardo A Heyer, entre otros.
Durante los años de la Transición española, su música reflejaba el sentir de
muchos españoles en unos años en que se pasaba del franquismo a la democracia.
La canción Libertad sin ira (R. Baladés/P. Herrero) que inicialmente fue
prohibida el 9 de octubre de 1976 cuando el Diario 16 la quiso usar como
eslogan en su salida a la calle y que posteriormente se convirtió en un himno
no oficial de aquel momento histórico. De hecho el grupo fue elegido como el
mejor del país por votación popular en 1975 y 1976.
Son muchos los componentes que a lo largo de estos años han contribuido al buen
trabajo del grupo entre ellos nombres como, Juan J. Oña, Pepe Bulerias, Ines
Romero, Toñi García, Rosa Mª Salas, Rosa Soler, Pepe Roca y Martirio entre
otros.
En la actualidad la formación de Jarcha la componen: Mª Isabel Martín, Paloma
Olier, Jesús Bola, Á. Marchena, Tino Blanco y Rafael Castizo
DEBIDO
A LA CENSURA FRANQUISTA DE LA ÉPOCA EN QUE CECILIA VIVIÓ Y ESCRIBIÓ ESTA
CANCIÓN, MODIFICARON LA LETRA QUE EN REALIDAD DESCRIBÍA A UNA ESPAÑA EN LA QUE
CECILIA, HIJA DE DIPLOMÁTICO Y QUE VIAJABA CONSTANTEMENTE A OTROS PAÍSES, VEÍA
UN PAÍS EN DECADENCIA, UN PAÍS DE POSGUERRA Y QUE INTENTABA RECUPERARSE DE LA
MISERIA. PERO CLARO, LOS CENSORES TUVIERON QUE PROHIBIR ESO Y DISFRAZAR LA
CANCIÓN CON UN ELOGIO A UNA ESPAÑA MARAVILLOSA EN LA QUE TODO ERA DE COLOR DE
ROSA. EN ESTE VÍDEO CANTADO EN DIRECTO POR LA PROPIA CECILIA, SE DEMUESTRA LO
QUE DIGO, Y FUE EN UN PROGRAMA DE TV EN DIRECTO EL CUAL NO PODÍAN CORTAR Y ELLA
APROVECHÓ PARA CANTAR A LOS 4 VIENTOS SU LETRA ORIGINAL TAL COMO LA HABÍA
ESCRITO Y QUE POCA GENTE CONOCE. AQUÍ LO TENÉIS TODOS PARA QUE QUEDE EN LA
MEMORIA COLECTIVA DE CADA UNO.
El trocito de canción que falta, es porque no lo tengo completo, pero solamente
es el estribillo que se repite.
PODÉIS VER OTRA VERSIÓN COMPLETA EN ESTE OTRO VÍDEO DE MI COLECCIÓN DE CECILIA:
Cuando
pierda todas las partidas
Cuando duerma con la soledad
Cuando se me cierren las salidas
Y la noche no me deje en paz
Cuando
sienta miedo del silencio
Cuando cueste mantenerse en pie
Cuando se rebelen los recuerdos
Y me pongan contra la pared
Resistiré, erguido frente a todo
Me volveré de hierro para endurecer la piel
Y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
Soy
como el junco que se dobla,
Pero siempre sigue en pie
Resistiré,
para seguir viviendo
Soportaré los golpes y jamás me rendiré
Y aunque los sueños se me rompan en pedazos
Resistiré,
resistiré
Cuando el mundo pierda toda magia
Cuando mi enemigo sea yo
Cuando me apuñale la nostalgia
Y no reconozca ni mi voz
Cuando
me aminace la locura
Cuando en mi moneda salga cruz
Cuando el diablo pase la factura
Se alguna vez me faltas tu
Resistiré
O si alguna vez me faltas tú
Resistiré, erguido frente
1990 un
disco muy poco conocido del cual para mi esta es la mejor cancion notese la voz
de Ricardo La Sala(tenor), simplemete magnifica
Pista: 10
Compuesta por:
J. Numhauser
Letra:
Cambia lo superficial
Cambia también lo profundo
Cambia el modo de pensar
Cambia todo en este mundo
Cambia el clima con los años
Cambia el pastor su rebaño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Cambia el más fino brillante
De mano en mano su brillo
Cambia el nido el pajarillo
Cambia el sentir un amante
Cambia el rumbo el caminante
Aunque esto le cause daño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia
Cambia el sol en su carrera
Cuando la noche subsiste
Cambia la planta y se viste
De verde en la primavera
Cambia el pelaje la fiera
Cambia el cabello el anciano
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia
Pero no cambia mi amor
Por mas lejos que me encuentre
Ni el recuerdo ni el dolor
De mi tierra y de mi gente
Y lo que cambió ayer
Tendrá que cambiar mañana
Así como cambio yo
En esta tierra lejana.
Soy
vecino de este mundo por un rato
y hoy coincide que también tú estas aquí
coincidencias tan extrañas de la vida
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio? y coincidir
Si navego con la mente en los espacios
o si quiero a mis ancestros retornar
agobiado me detengo y no imagino
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio? y coincidir
Si en la noche me entretengo en las estrellas
y capturo la que empieza a florecer
la sostengo entre las manos más me alarma
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio? y coincidir
Si la vida se sostiene por instantes
y un instante es el momentos de existir
si tu vida es otro instante.. no comprendo
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio
en la
foto, de izquierda a derecha:
Silvina Tabush,Gabriel Enriquez,Ricardo La Sala, Naldo Labrin,Fabian Enriquez,
Carlos Muñoz y José Luis Bollea(quien recientemente falleció,)
AQUELARRE
( banda folk )
actuación en vivo 1978
Canción : El Cautivo de Til Til
Autor : Patricio manns
Arreglos e Instrumentación : joaquin eyzaguirre g. & nicolas eyzaguirre g.
Integrantes AQUELARRE :
carlos veas
felipe jiménez
jaime gatica
joaquin eyzaguirre
nicolás eyzaguirre
patricio valdivia ( QEPD )
Describe
los últimos momentos de Manuel Rodríguez, el guerrillero, asesinado en Til-Til
en 1829 Esta canción ha sido grabada en argentina, por Cesar Isella y Soledad
entre otros.
Letra de la canción- ¡QUÉ PENA!
¿Qué pena si este camino fuera de
muchísimas leguas
y siempre se repitieran
los mismos pueblos, las mismas ventas,
los mismos rebaños, las mismas recuas!
¡Qué pena si esta vida nuestra tuviera
-esta vida nuestra- mil
años de existencia!
¿Quién la haría hasta el fin llevadera?
¿Quién la soportaría toda sin protesta?
¿Quién lee diez siglos en la Historia y no la
cierra al ver las mismas cosas siempre con distinta
fecha?
Los mismos hombres, las mismas guerras,
los mismos tiranos, las mismas cadenas,
los mismos farsantes, las mismas sectas
¡y los mismos, los mismos poetas!
¿Qué pena,
que sea así todo siempre, siempre de la
misma manera!
Poema de León Felipe recitado
por él mismo.
Pertenece a su primer libro: "Versos y oraciones del caminante"
(Madrid, 1920) y también recogido en su Nueva antología rota.
Qué Pena – de león
Felipe- Adolfo Celdrán (2010) -- León Felipe- 3.14 min
Adolfo Celdrán canta en
directo " Qué Pena" en el recital "Cantando a Miguel Hernández
en su centenario". Aula CAM 22/10/2010 - Texto de León Felipe; Música de
Carmina Álvarez
En el año 1976 se publicó un gran disco del que casi solo se
conoce la primera canción: COMO TÚ. Pero Paco Ibáñez interpreta con su guitarra
otros dos grandes temas:
- NO ME CONTÉIS MÁS CUENTOS.
- PARÁBOLA.
A continuación la voz de LEÓN FELIPE recita estos poemas:
- PIE PARA EL NIÑO DE VALLECAS DE VELÁZQUEZ.
- EL SALTO
- ¡QUÉ PENA!
- VEN CON NOSOTROS
- ¡QUÉ SOLO ESTOY, SEÑOR!
- MÁS SENCILLA
- CRISTO
